Η παρουσία των δύο Σφιγγών είναι ένας βασικός λόγος που συνδέεται το ταφικό μνημείο με μια πιθανή παρουσία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, καθώς έχοντας μυηθεί ο Μακεδόνας Βασιλιάς στα αιγυπτιακά μυστήρια και έχοντας αναγνωριστεί ως υιός του Άμμωνα είχε το δικαίωμα να χρησιμοποιήσει το εν λόγω σύμβολο, κάτι που δεν μπορούσε να συμβεί με τη σύζυγό του Ρωξάνη (θυμίζουμε Αφγανή στην καταγωγή) και τον γιο του Αλέξανδρο τον Δʼ.

Ο αποκεφαλισμός των αγαλμάτων θα μπορούσε να είναι μέρος μιας ταφικής τελετουργίας, όπως ήταν το σπάσιμο των αγγείων - συνήθεια που φτάνει μέχρι τις ημέρες μας -, έθιμο που ωστόσο δεν αφορά την αιγυπτιακή πρακτική καθώς δεν υπάρχουν ανάλογα παραδείγματα αλλά κάποιο τοπικό, της περιοχής της Αμφίπολης, ταφικό έθιμο…

Παρʼ όλα αυτά, και αυτόν τον συλλογισμό να ακολουθήσει κανείς δεν καταλήγει σε κάποιο συμπέρασμα καθώς ακόμη και αν ήταν ταφικό έθιμο τα κεφάλια των αγαλμάτων θα πρέπει να είχαν βρεθεί στα πόδια των δυο Σφιγγών.

Ένα ενδεχόμενο είναι να έχουν κλαπεί, στα κατοπινά - ίσως - ρωμαϊκά χρόνια, οπότε ανακύπτει ένα ακόμη ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί και αυτό είναι το κατά πόσο οι δράστες της κλοπής σύλησαν τον τάφο…

Μέχρι στιγμής δεν φαίνεται να έχει συληθεί ο τάφος, αλλά δεν αποκλείεται αυτή η εικόνα να ανατραπεί στην πορεία της ανασκαφής και όταν ανοίξει η πύλη.