Η γραμματέας του ομίλου, κ. Ελένη Πουλλά, εκ μέρους του Δ.Σ., αναφέρει στην «Π» πως «σκοπός του προγράμματος είναι να δώσει στους μαθητές/τριες της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης την δυνατότητα να πεζοπορήσουν στην Φύση, στην Ιστορία και στον Πολιτισμό του τόπου τους και μέσα από αυτή την πολυεπίπεδη βιωματική μάθηση να καλλιεργήσουν περιβαλλοντική, ιστορική και πολιτισμική συνείδηση και να αναπτυχθούν σε ενεργούς πολίτες που θα τα προστατεύουν, θα τα συντηρούν και θα τα προβάλλουν».
Επικεφαλής του προγράμματος είναι εκπαιδευτικοί και ειδικοί επιστήμονες του Ομίλου, ενώ στις πεζοπορίες συνοδεύουν γιατροί -μέλη του Ομίλου και η Ελληνική Ομάδα Διάσωσης.
Μετά την ολοκλήρωση του περυσινού πολύ επιτυχημένου προγράμματος, το οποίο είχε ως θέμα “8 Βυζαντινά Κάστρα του Ηρακλείου” με επιστημονικό συνεργάτη τον κο Νίκο Γιγουρτάκη (φιλόλογο, ιστορικό) και στο οποίο συμμετείχαν 800 μαθητές/τριες, το Μαθητικό Πρόγραμμα για το 2015 έχει ως θέμα ʽΤόποι Θέασης και Δράσηςʼ και υποστηρίζεται επιστημονικά από την κα Ειρήνη Γαβριλάκη (αρχαιολόγο, συγγραφέα).
Η πρώτη πεζοπορία έχει προγραμματιστεί για σήμερα.
«Θέαση: κοιτάζοντας τα μνημεία με τα μάτια της ψυχής»
Η αρχαιολόγος, συγγραφέας, κ. Ειρήνη Γαβριλάκη, περιγράφει το φετινό πρόγραμμα ως εξής:
“Το ανάκτορο της Κνωσού είναι το πρώτο μνημείο που θα επισκεφθούν οι νεαροί πεζοπόροι, σήμερα, εξαιτίας του λιθόκτιστου “θεάτρου” που αποκαλύφθηκε ΒΔ του κτιριακού συγκροτήματος.
Ο συγκεκριμένος χώρος οργανώθηκε κατά την περίοδο των Νέων Ανακτόρων και αποτελείται από δύο πτέρυγες σε σχήμα Γ, την ανατολική και τη νότια, οι οποίες αποτελούνται από χαμηλές και πλατιές βαθμίδες που ίσως φιλοξενούσαν θεατές.
Με αφορμή την αρχιτεκτονική αυτή διαμόρφωση, θα γίνει λόγος για τις μινωικές αθλοπαιδειές, όπως μας παραδίδονται από την εικονογραφία κυρίως.
«Καθισμένοι στα σκαλάκια, θα προσπαθήσουμε να μπούμε στη θέση των αρχαίων θεατών τέτοιων αθλοπαιδειών, θα παίξουμε αρχαία παιχνίδια που έφτασαν σε μας μέσω των αρχαίων συγγραφέων και θα κουβεντιάσουμε για τον λαβύρινθο της Κνωσού και για άλλους λαβυρίνθους. Μέσω ασκήσεων εν-συναίσθησης, θα μιλήσουμε για τον Δαίδαλο, αρχιτέκτονα του παλατιού κατά τον μύθο, τη μοιραία πτήση προς την ελευθερία, η οποία στοίχισε τη ζωή του Ικάρου, αλλά και για τον χορό γέρανο που λένε ότι μιμούνταν τους ελιγμούς των επισκεπτών του λαβύρινθου”, περιγράφει.
Στις 14 Μαρτίου, θα πραγματοποιηθεί η επίσκεψη του ανακτόρου της Φαιστού, εξαιτίας αντίστοιχης διαμόρφωσης “θεατρικού χώρου” στη δυτική αυλή, ο οποίος δημιουργήθηκε κατά την περίοδο των Πρώτων Ανακτόρων και συνέχισε να χρησιμοποιείται και αργότερα, όταν ανεγέρθηκε το Νέο Ανάκτορο. Ο χώρος αυτός αποτελείται από οχτώ πλατιές βαθμίδες, στις οποίες μπορούσαν να κάθονται θεατές και να παρακολουθούν δρώμενα που συνέβαιναν στη Δυτική Αυλή, όπως τελετές, χορούς ή αγώνες.
«Στο ελεύθερο από μεταγενέστερες κραυγαλέες επεμβάσεις ανάκτορο της Φαιστού, θα μπορούμε, θεατές κι εμείς, να παρακολουθήσουμε την καθημερινή ζωή στο μεγάλο αυτό συγκρότημα: άνθρωποι φορτωμένοι με καλάθια και κιβώτια, έμποροι από εξωτικές περιοχές με τις οποίες οι Μινωίτες διατηρούσαν εμπορικές επαφές, ήχοι από τα εργαστήρια τριγύρω, παιδιά που παίζουν, φωνές. Ό, τι, δηλαδή, υπονοείται ανάμεσα στις γραμμές της Ιστορίας και δεν τολμάμε να το σκεφτούμε, από φόβο μή γίνουμε ιερόσυλοι μιας Ιστορίας που μας παραδόθηκε αυστηρή και ακαδημαϊκή. Πώς θα ήταν όμως η αντίληψή μας για την Ιστορία, αλλά και για τη θέση μας μέσα σ΄ αυτήν, αν μας επιτρέπονταν εικόνες όπως η παρακάτω;
Η μέρα εκτόπιζε σιγά-σιγά τη νύχτα: ένα κάρο ήταν κιόλας στην αυλή και οι παραγιοί ξεφόρτωναν κοφίνια, με άτολμες φωνές, σχεδόν σιωπηλά, προσπαθώντας να διατηρήσουν λόγο ακόμα το όνειρο της προηγούμενης νύχτας.
Τα κοφίνια με τις προμήθειες συγκεντρώνονταν για έναν τελευταίο έλεγχο: ... ρόδια, μήλα, καρπούζια, λωτοί, μούρα, πιπεριές, κόκκινο πιπέρι.... απαριθμούσε ο αγωγιάτης, περήφανος που δεν είχε ξεχάσει κάτι από τη βασιλική παραγγελία και κάπως σαν να δικαιολογούνταν που είχε τακτοποιήσει βαρετά όλες αυτές τις εκδοχές του κόκκινου στα κοφίνια...
Στον χώρο αυτό, μετά την ξενάγηση, μια ακόμα εν-συναισθηματική άσκηση: θα διαβάσουμε θεατρικά τον μύθο της αρπαγής της Περσεφόνης, κόρης της Δήμητρας, θεάς της γεωργίας. Αφορμή γι΄αυτήν την επιλογή προσφέρει το ρυτό των θεριστών από τη γειτονική Φαιστό», αναφέρει χαρακτηριστικά.
Για περισσότερες πληροφορίες μπορεί να επισκεφτεί κανείς την ιστοσελίδα του Πεζοπορικού (www.pezoporikos.gr) ή το γραφείο του Πεζοπορικού (Αβέρωφ 25) κάθε μέρα Δευτέρα ως Παρασκευή, 8 με 10 το βράδυ (τηλ. 2810-344588).
