Της Κορίνας Καφετζοπούλου

Οι Αλβανοί μετανάστες στην Κρήτη ζουν και εργάζονται σε δύσκολες συνθήκες, έχοντας να αντιμετωπίσουν και την ελληνική γραφειοκρατία για να εξασφαλίσουν άδεια παραμονής ή εργασίας

Δεκαπέντε χρόνια πέρασαν σχεδόν από τότε που ξεκίνησε το πρώτο κύμα μετανάστευσης κυρίως από την Αλβανία προς την Ελλάδα.

Οι οικονομικοί μετανάστες από τότε οργανώθηκαν, συνδικαλίστηκαν και συνέστησαν ομοσπονδία για τη διεκδίκηση των δικαιωμάτων τους. Σύντομα παράρτημα της ομοσπονδίας θα ανοίξει και στο Ηράκλειο.

Η Κρήτη είναι μια περιφέρεια όπου υπολογίζεται ότι φιλοξενούνται 62 χιλιάδες αλλοδαποί.

Το μεγαλύτερο πρόβλημα τους, η γραφειοκρατία της νομιμοποίησης τους, αρχής γενομένης , από την άδεια παραμονής.

Στη διεύθυνση αλλοδαπών της περιφέρειας οι υπάλληλοι αν και κάνουν υπεράνθρωπες προσπάθειες δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν στον τεράστιο όγκο δουλείας.

Τα δεκάδες δικαιολογητικά, το πρόβλημα της συνεννόησης εξαιτίας της γλώσσας και το πήγαινε-έλα των εγγράφων στα γραφεία αλλοδαπών των δήμων αυξάνουν το χρόνο της έκδοσης της άδειας παραμονής σε πολλούς μήνες.

Ο πρόεδρος της ομοσπονδίας εργαζομένων μεταναστών Αλβανών και αλλοδαπών στην Ελλάδα κ. Σκερτσίμ Μπραούσι μιλώντας στην “Π” είπε ότι υπάρχουν περιπτώσεις όπου οι αλλοδαποί μόλις πάρουν την άδεια παραμονής διετούς ισχύος πρέπει να εκδώσουν καινούργια! Για τους αλλοδαπούς από το 1998 μέχρι σήμερα είναι η τρίτη φορά που γίνεται προσπάθεια νομιμοποίησης.

Κάθε φορά τα πράγματα για αυτούς , σύμφωνα με το προεδρείο που πριν μερικές ημέρες συναντήθηκε με τον περιφερειάρχη Κρήτης, είναι δυσκολότερα ενώ η ισχύς μόνο των δύο ετών της άδειας παραμονής, τους αναγκάζει λόγω της καθυστέρησης να βρίσκονται συνέχεια σε μια ουρά αναμονής. “Πεθαίνουν οι συγγενείς μας στην Αλβανία και δεν μπορούμε να πάμε να τους δούμε.

Αν φύγουμε δεν θα μπορούμε να επιστρέψουμε πίσω, αφού θα είμαστε παράνομοι”, ανέφερε . Αυτή η καθυστέρηση προκαλεί διαδοχικές καραμπόλες και στην ασφάλεια του ΟΓΑ , αφού οργανισμός δεν τους ασφαλίζει χωρίς την άδεια παραμονής.

Το πρόβλημα αφορά εκατοντάδες οικονομικούς μετανάστες,. Σύμφωνα με τον πρόεδρο από τους 62 χιλιάδες αλλοδαπούς που μένουν στο νησί ένα ποσοστό που αγγίζει το 80% αντιμετωπίζει πρόβλημα.

“Είμαστε νόμιμοι μα είναι σαν να είμαστε παράνομοι χωρίς τα χαρτιά μας …”



“Όπου γης και πατρίς”



Αυτή η λαϊκή ρήση δεν γνωρίζει ούτε εθνικότητα ούτε γλώσσα. “Ναι, όπου γης και πατρίς” – λέει ο αντιπρόεδρος της ομοσπονδίας μεταναστών Ελλάδος – ο οποίος κατοικεί 16 χρόνια στη Σητεία. Η γυναίκα του είναι Ελληνίδα ενώ έχει και ένα κοριτσάκι 2,5 ετών. Όσο για την προφορά του αν δεν τον γνωρίζεις δεν τον κάνεις για ξένο.

Ο κ. Παναγιότ Κόντι ήταν από τους πρώτους που έφυγαν από την Αλβανία για να ζήσουν μια καλύτερη ζωή . “Τότε με φώναζαν Αλβανό αλλά εμένα προσωπικά δεν με ενοχλούσε , τώρα με φωνάζουν Παναγιώτη”, λέει

Στη Σητεία ζει ένα πολύ μεγάλο ποσοστό αλλοδαπών.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που έχουν οι ίδιοι στην περιοχή εργάζονται 3 χιλιάδες οικονομικοί μετανάστες.

Ενδεικτικό είναι ότι στα περίπτερα της περιοχής κυκλοφορούν 7 αλβανόφωνες εφημερίδες που φτάνουν με μια ημέρα καθυστέρηση.

Στο Νομό Λασιθίου εικάζεται ότι ζουν συνολικά 14 χιλιάδες άτομα.

“Η κοινωνία δέχθηκε τους ξένους, δεν νομίζω ότι υπάρχει ξενοφοβία. Και τα περιστατικά ρατσισμού είναι λίγα”.

Τόσο ο πρόεδρος όσο και ο αντιπρόεδρος είπαν ότι η Ελλάδα είναι η δεύτερη πατρίδα τους. Μπορεί να γεννήθηκαν στην Αλβανία, όμως εδώ εργάζονται, από εδώ ζουν τις οικογένειες τους και μέχρι πρότινος ζούσαν και την οικογένεια τους στην Αλβανία, τώρα όμως αυτό δεν γίνεται.

Μέχρι και πριν λίγα χρόνια οι Αλβανοί έστελναν 10 εκ. ευρώ εβδομαδιαίως στην Αλβανία. Τώρα αυτό δεν γίνεται , είπε ο κ. Σκερτσίμ Μπραούσι αφού έχουν παντρευτεί και ζουν τις οικογένειες τους.



Καλό μεροκάματο, χωρίς ασφάλιση



Στην ερώτηση για το τι γνώμη έχουν για τους Κρήτες εργοδότες δεν δυσκολεύτηκαν να απαντήσουν.

“Οι Κρητικοί εργοδότες είναι καλοί υπάρχουν και μεμονωμένες περιπτώσεις αυτών που δεν πληρώνουν, αλλά αυτοί είναι λίγοι. Πληρώνουν αλλά δεν ασφαλίζουν, συμπλήρωσαν λίγο αργότερα. Για αυτό και προτιμούν τους ξένους”.