«Σπιτικά γιατρο... σόφια» παρουσιάζει το ημερολόγιο 2015 του πολιτιστικού συλλόγου Αποστολιανών. Οι μήνες Ιανουάριος και Φεβρουάριος παρουσιάζουν γιατρο... σόφια για διάφορα δερματικά, ο Μάρτιος βεντούζες, ο Απρίλιος για το κρυολόγημα- πνευμονία, χτυπήματα, πρήξιμο, μελάνιασμα και πόνο, ο Μάιος για τα μωρά και τα μικρά παιδιά, ο Ιούνιος για το σάκχαρο και διάφορα, ο Ιούλιος για την ηλίαση, ο Αύγουστος για τις χρήσεις βοτάνων και φυτών, ο Σεπτέμβριος για τα βότανα (είτε τα πίνουμε είτε κάνουμε εξωτερική χρήση), ο Οκτώβριος για το σαράντισμα και το φτιαρμό και ο Δεκέμβριος για το μάτι, και τα ρύμα, φτιαρμό για τα ζώα.
Τα μέλη του συλλόγου αναφέρουν:
“Αγαπητοί συγχωριανοί και φίλοι με το φετινό ημερολόγιο ο σύλλογός μας συνεχίζει για άλλη μια χρονιά την προσπάθειά του να κρατήσει ζωντανά ό,τι μας μεταφέρει η παράδοση του χωριού μας και να μεταδώσει στις νεότερες γενιές την αρχοντιά των παλαιότερων.
Το ημερολόγιο του 2015 το αφιερώνουμε με πολύ σεβασμό και αγάπη στους προγόνους μας αλλά και στην τρίτη ηλικία. Τους ευχαριστούμε πολύ που ακόμα μας προσφέρουν!
Για τα γιατρο...σόφια εξηγεί ότι:
“Η λαϊκή ιατρική με τη χρήση βοτάνων και πρακτικών μεθόδων περιέχει πραγματική λαϊκή γνώση γύρω από την ιατρική.
Ο Κρητικός από ένστικτο και βοηθούμενος από την παρατήρηση ανακάλυψε από πολύ νωρίς τις ιδιότητες των φυτών (θρεπτικές, θεραπευτικές αλλά και επιβλαβείς) και τις χρησιμοποίησε. Εχοντας ένα διαιτολόγιο ποσαρμοσμένο στις κλιμτολογικές συνθήκες και τρώγοντας ρίζες, άγρια χόρτα με λάδι ή ωμά και πίνοντας βραστάρια, έπαιρνε ό,τι του χρειαζόταν και έφτανε σε βαθιά γεράματα λες και ο Χάρος τον είχε ξεχάσει.
“Να τρως ό,τι πέμπει ο Θεός” έλεγαν.
Η μαγεία παίζει επίσης καθοριστικό ρόλο γιατί ο πρωτόγονος άνθρωπος θεωρούσε τις αρρώστιες χτυπήματα αόρατων δυνάμεων. Γι’ αυτό προέτρεψε σε ξόρκια, προσευχές.
Ετσι αυτό που κυρίως βοηθούσε στις πρακτικές μεθόδους ήταν η πίστη για την αποτελεσματικότητά τους.
Υπήρχαν άνθρωποι που είχαν αναπτύξει αυτές τις δεξιότητες, είχαν γίνει γνωστοί και
έχαιραν σεβασμού και εκτίμησης.
Οι γητευτές ήταν πολλές φορές εξειδικευμένοι, άλλος για τη μυρμηγκιά, άλλος για τις λαβές κ.λπ.
Γνωστοί στους Αποστόλους ήταν ο Ρουσογιάννης, ο Κωστής του Παυλή, ο Μεταξάκης, ο Ροφιλιά. Υπήρχε και η ντόπια μαμή, η Ροβύθαινα που είχε ξεγεννήσει όλα τα παιδιά. Ο πρακτικός ορθοπεδικός Μαραγκάκης Κωστής και πριν απ’ αυτόν ο πατέρας του Βασίλης, ήταν γνωστοί σε όλη την Πεδιάδα.
Οι έμποροι εκείνη την επο- χή ήταν και φαρμακοποι- οί, πουλούσαν παυσίπονα γι- ατρικά και άλλα. Ο Νικόλαος Κοκκινάκης, ο οποίος διατηρούσε δύο εμπορι- κά μαγαζιά στους Αποστόλους και ένα στο Αρκαλοχώρι, εμπορευόταν διάφορα σκευάσματα όπως λάβδανο, έμπλαστρα, καμφορά, κινίνο...
Τα έμπλαστρα μάλιστα τα κατασκεύαζε ο ίδιος και ήταν εγκεκριμένα από το Ιατρικό Συμβούλιο Αθηνών”.
